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丝弦锣鼓 |
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发布时间:2007-1-26 20:50:52 作者: 来源: 访问：次
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丝弦锣鼓，又叫北乡丝弦或长梁丝弦，清嘉庆年间在长梁一带逐步形成，丝弦锣鼓的形成与活动已有160多年的历史。丝弦锣鼓的音乐是土家族音乐与汉族音乐长期溶汇的民间艺术产物，在恩施州乃至湖北省民间传统器乐音乐中独树一帜，它富有强烈的艺术形象与音乐魅力。而今，丝弦锣鼓发展成了土家人的优秀音乐文化，是土家民族的一种精神资源，在群众文化活动中起着不可低估的影响与作用。因《丝弦锣鼓》的出名，2005年9月长梁乡被州人民政府命名为生态文化保护乡。
丝弦锣鼓的形成与运用
清嘉庆年间，一个名叫李世高（外号高老头）的唱昆曲的艺人，因戏班散伙，回到家乡。他把昆曲唱腔、唢呐曲牌与本地的耍锣鼓和薅草锣鼓揉合在一起,变革发展，成了今天的丝弦锣鼓。它经过变革形成、传承运用、普及提高三个时期。十九世纪中下页（1830—1890），是它的形成时期，以李世高为代表的几代艺人经过近50年的努力，丝弦锣鼓初具雏形。从十九世纪末到二十世纪四十年代是它的应用发展时期，丝弦锣鼓班中的汤氏名师、尹氏三杰、肖氏后俊，都产生在这一时期。二十世纪五十年代到八十年代是普及提高的鼎盛时期。这一时期从业人员猛增至500多人。在丝弦锣鼓的发展过程中，一代一代艺人艰辛的创作与磨练,将无“律吕”的本地锣鼓,变为有“律吕”的民间吹打器乐音乐。由此而产生了多种曲牌和演奏方式,仅在长梁乡民间流传的各种吹打曲牌近200个，已收集整理出版的就有一百多个。
丝弦锣鼓在民间运用普通。每逢红白喜事，亲戚乡邻相互祝贺、走拜。少则几十人，多则数百人。乡邻们家里经济条件不宽绰的，请一两个吹厢（吹唢呐迎宾的），经济富足的就可以搭起云台，请上一班锣鼓师傅在那里热热闹闹。大富人家，老人百年归世、婚嫁之喜，为了热闹，请上一、两支锣鼓班子，大闹三五天，在这样的场合，锣鼓班子在一起互相攀比较劲，比谁的牌子多、比谁吹得好。这对锣鼓演奏艺术的提高是一个无形的帮助，艺人的自身素质也得了锻炼。同时，乡邻们在自家的红白喜事中也相互攀比。这一习俗就成了丝弦锣鼓成长发展的一方沃土。这种有形的经济支撑使丝弦锣鼓的宗师们，运用各种场合和人们的需求，把山歌、昆剧、皮影戏、以及锣鼓揉合在一起，在各种场合中打累了就吹，吹累了就打；喊戏的人喊累了就用唢呐代替。改编、独创无所不为。于是就出现了吹打弹唱合为一体奇特少有的民间音乐——丝弦锣鼓。
丝弦锣鼓它产生在民间，扎根在民间，它在人们心中的地位是根深蒂固。历代名师艺人，在辛勤劳作中虔心钻研，在创造财富的同时创造了音乐、文化，这是一种精神财富。一个地方只要有一支锣鼓班子，节假庆典、红白喜事，都会有热热闹闹的场面。看就一个简单的锣鼓班子，在人们的生存与社会活动中，独具影响力。一场锣鼓、或几曲唢呐吹奏，它能唤起人们与世同乐的欲望，能调节人们的精神状态，它有一种无形的感召力，影响着人们、凝聚着大众。它是土家民族音乐文化的亮点,也是民族群众文化的重要组成部分与基础。
新中国成立以后，党和人民政府十分重视民族、民间音乐文化艺术的传承与发展。丝弦锣鼓在这五十年中得到了长足发展。它曾多次作为建始县民间音乐艺术的特殊代表,出现在省、州、县各种庆典、调演舞台。1983年中央人民广播电台曾采录了丝弦锣鼓，并专题向台湾人民广播。以建始丝弦锣鼓曲牌为基础而改编的丝弦歌曲、丝弦剧也多次搬上舞台。这些曲、剧目都在全国、省、州、县舞台上演出并获奖。
被列入八五期间艺术科学重点项目全国民间音乐文学艺术十大集成，对丝弦锣鼓收集、整理起到决定性的推动作用。由此而产生了以“丝弦锣鼓”曲牌为主要内容的《中国民族民间器乐集成.湖北卷.建始分卷》,它被湖北省集成史志办公室评为一级卷本。2001年由文世昌、袁希正合著的《建始丝弦锣鼓》，作为恩施州民族研究丛书出版，在全国发行。把建始长梁的丝弦锣鼓推向了全国,乃至全世界。
从2001年起，乡文化站以传承推介为主 ，培训提高为辅，组织全乡锣鼓展演，锣鼓擂台赛，先后为中央电视台12频道记者、中国民族画报社记者、湖北省民族民间艺术采风团组织专场演出。恩施州建州20周年长梁乡的丝弦锣鼓还被特邀为接待各省市祝贺团的演出队，在土司城进行接待演出。2005年5月全州民间艺术展演，长梁乡的丝弦锣鼓一展风采，被业内人士荣为“土家人的交响曲”。2005年8月丝弦锣鼓参加全州民间吹打乐比赛一举夺得金奖。 |
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